编号：13　　　　　　　　　　作者：耆英

　　年代：道光二十五年（1845年）

　　原文：

　　般若波罗蜜多心经。

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”

　  耆英敬书。明明前身（印）。隔江招招（印）。

　　简介：

　　这是一首佛经石刻，其草书为人所喜爱。波罗蜜多，意译为“到彼岸”，即到达觉悟的境界（菩提涅槃之彼岸），有六种（布施、持戒、忍辱、精进、精虑、智慧）。般若即智慧。心经，精要经文的意思。谓大般若之精要已悉具于此。（大般若经凡六百卷，唐玄奘译，为空宗之根本经典。）耆英（1790－1858年），姓爱新觉罗，字介春，清宗室，籍隶满洲正蓝旗。嘉庆十一年（1806年）以荫监生授宗人府主事。历任山海关监督，内阁学士，礼、工、户等部尚书。道光二十二年（1842年）以盛京将军任钦差大臣赴浙江督办军事和外交，与英人签订丧权辱国的《南京条约》，割让香港，以此调任两江总督。道光二十三年（1843年），又以钦差大臣衔，赴广东与英、美、法等国签订了虎门、望厦、黄埔三个卖国、条约，次年任两广总督。因肇庆大水决堤，再次年，抵肇庆视察水灾善后。道光二十七年（1847年），广州人民反抗英军入城，耆英阻挠无效，乞回京。次年，被免两广总督，回京任文渊阁大学士。咸丰元年（1850年）被降职。咸丰十八年（1858年）被派往天津议和，遭英人拒绝，擅离天津被赐死。

　　该刻是耆英临唐代书法家张旭的字，现存于七星岩石室岩璇玑台左壁。张旭所书该经石刻现存西安碑林。从书法价值来说，该刻为人所赞赏。