鼎湖沙浦桃溪一村有座何真人祠，它可是肇庆地区绝无仅有，广东省罕见的清代道教真人祠，且留有清代两位进士的手书。

　　清代两高要籍进士留下手书

　　6月10日，记者特地前往桃溪一村，参观了村口的何真人祠。

　　据史料记载，何真人祠建于清代乾隆年间，清同治三年（1864年）重修。

　　记者如今看到的何真人祠是148年前重修后的模样，它已被列为市文物保护单位，三间两进，建筑面积约400平方米。

　　何真人祠的大门额上镶嵌着苏廷魁题书的“真人祠”，大门两旁的石刻楹联由马仪清撰写。

　　在头进房屋的墙壁上，曾经还嵌着一块彭泰来题写的“真人祠赋”石碑，但是上世纪八十年代，这块碑刻被挖走，存放在当时的高要县博物馆。

　　鼎湖区在1988年之前，一直属高要县管辖，分别在何真人祠上留下手迹的苏廷魁、马仪清和彭泰来等三人，他们当年可都是高要籍的名人。

　　苏廷魁、马仪清分别是清道光十五年（1835年）、清道光二十四年（1844年）的进士；彭泰来是清嘉庆十八年（1813年）拔贡，入国子监读书，后来考进士落第，从此绝意功名。

　　彭泰来虽然不是进士出身，但是著作和书法极负盛名，是被后人公认的肇庆文化名人。

　　纪念真人得道升天

　　据市地方志办公室业务科长吴才介绍，在肇庆众多的清代古建筑中，只有桃溪一村的何真人祠同时留下了苏廷魁、马仪清和彭泰来的墨宝。

　　何真人祠到底是一座怎样珍贵的祠堂，值得苏廷魁等三位名人同时留下手迹？吴才认为，“主要是何真人的神奇传说，以及何真人祠的古老和珍贵。像这样历史悠久、规模较大的清代道教真人祠，肇庆绝无仅有，全省都十分罕见。”

　　何真人是何许人也？他又有何德何能，值得万人敬仰，还有修建祠堂？

　　据桃溪一村的《何氏族谱》记载，何真人俗名何国祥，生于明万历六年（1578年），20多岁时前往湖北武当山修道，功成以后返回故乡桃溪村。传说他法力无边，会驱妖镇邪，造福黎民。他明末去世后，遗体变成一堆泥巴。

　　桃溪一村的何氏族人认为何国祥已经得道升天，这堆泥巴就是他的真身，于是用泥巴制作了他的真身泥像供奉起来。

　　直到清乾隆年间，当时的高要官府和民间乡绅募捐，修建了何真人祠，将真人的真身泥像供奉在祠内。(记者李文华)